أخبار سريعة
ط§ظ„ط«ظ„ط§ط«ط§ط، 22 ط£ظƒطھظˆط¨ط± 2019

مكتبة الفتاوى » المفتي الشيخ الدكتور عبدالكريم بن عبدالله الخضير

    - إذا كان هذا التوصيل داخل البلد، ولا يترتب عليه سفر، فالمحظور هنا الخلوة، فإذا كان معك في السيارة أكثر مِن طالبة فلا مانع من ذلك إذا أُمنت الفتنة؛ لأنه قد توجد فتنةٌ مع وجود الجمع، فلا بد من أَمْنِ الفتنة، وألَّا يترتب على ذلك سفرٌ، فحينئذٍ لا يركب معك طالبةٌ واحدة، وفي الغالب في مث ....اقرأ المزيد

    - ولي الأمر راعٍ وهو مسؤول عن رعيته، وهو مؤتمَن عليهم فيجب عليه أن ينصحهم، ويحرم عليه أن يغشهم، وما من راعٍ يسترعيه الله على شيء فيموت غاشًّا فلا يرح رائحة الجنة، ومثل هذا أمره عظيم، فالواجب على ولي الأمر أن يهتم بشؤون من استرعاه الله، وكلكم راعٍ، الأب راع وهو مسؤول عن رعيته، و« ....اقرأ المزيد

  - إذا أذن زميلك بالاتصال بجواله فيقتصر الإذن على الاتصال، ولا يتعدَّى ذلك إلى النظر في محتوياته من الرسائل وغيرها إلا بإذنه، وهذه تحتاج إلى إذن، أما إذا نظر في هذه الرسائل ونظر في محتوياته التي لم يأذن له برؤيتها فهذا مثل تَسَمُّع كلام الآخرين من غير إذنهم، وقد ورد فيه الوعيد. ....اقرأ المزيد

  - أما بالنسبة للاستغفار لهم وطلب المغفرة والدعاء لهم فهذا محل إجماع، أما إذا سبَّح واستغفر وذكر الله -جل وعلا- وكبَّر وحمد أو قرأ القرآن أو غير ذلك من القُرَب ثم أهدى ثواب هذه القربة لمن شاء من الأحياء أو الأموات فالجمهور على أن مثل هذا يصل، ومنهم من خصَّ وصول الثواب بما ورد فيه الدليل من ال ....اقرأ المزيد

 - جاء تفسير المُكَاء بالصفير، وتفسير التَّصْدِيَة بالتصفيق، وحينئذٍ يُمنع من هذا التصفيق، ولا سيما أن النبي -عليه الصلاة والسلام- جعله للنساء «فليسبح الرجال، ولتصفق النساء» (المسند: 14654)، وليس للرجال التصفيق، فالرجال يمنعون منه. ....اقرأ المزيد

كيفية طرد وساوس الشيطان

  - لا شك أن الشيطان عدو كما قال الله -جل وعلا-، فعلى المسلم أن يتخذه عدوًّا، ولا يلتفت إليه، بل ينصرف عنه ويُعرض عن وساوسه، ويُكثر من ذكر الله -جل وعلا-، والاستعاذة به من الشيطان، ويُكثر من قراءة القرآن بالتدبر والترتيل، وحينئذٍ تُطرد عنه هذه الوساوس، ولا يلتفت إلى الشيطان؛ لأنه عدو حذرنا الل ....اقرأ المزيد

  - لا شك أنه كلما كَثُر النفع زاد الأجر، وبقدر ما يهتدي على يد الداعية يكون أجره «لأن يهدي الله بك رجلًا واحدًا خير لك من أن يكون لك حُمر النعم» (البخاري: 3701)، فكيف به إذا اهتدى به اثنان، أو ثلاثة، أو عشرة، أو مائة، أو أكثر؟ لا شك أنه كلما انتشر علمُ العالم وانتُفع به يكون أجره ....اقرأ المزيد

الشفاعة في إنهاء المعاملة

  - جاء في الحديث الصحيح: «اشفعوا تؤجروا»، فإذا كان هذا الجار أهلاً وكفئاً لهذا العمل، وشفاعتُك لا تُقدِّمه أو تَحرم غيرَه مما تَقَدَّم إليه ممن هو أولى منه، أو لا تَعلم بذلك، فإنك داخل في حديث: «اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه -[- ما شاء» (البخاري: 1432). ....اقرأ المزيد

  - لا بأس، فالمكافأة مطلوبة شرعًا، «من صنع إليكم معروفًا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له» (أبو داود: 1672)، فإذا تنازل عن هذه المكافأة ابتغاء ما عند الله -جل وعلا- فله ثوابه عند الله، وكونك تدعو له هذا مكافأة. ....اقرأ المزيد

    - لا يجوز دخولها في المتجر معك من غير محرم، بل لا بد من وجود المحرم، ودخولها في متجرك وليس فيه إلا أنت خلوة، والخلوة محرمة، فتطلب حاجتها وهي خارج المحل، وتنقل أنت إليها من البضائع حتى تجد بغيتها، أما أن تدخل في المحل وليس فيه إلا أنت فالشيطان ثالثكما، وقد جاء النهي النهي الشديد في قو ....اقرأ المزيد

الغيبة ومجالسة المغتابين

  - لا تجوز مجالستهم؛ لأن الغيبة محرمة في الكتاب والسنة وإجماع أهل العلم، فلا يجوز الاجتماع على محرَّم، ولحوم المسلمين حفرةٌ من حفر النار كما قال أهل العلم، والغيبة شأنها عظيم، وأشد منها النميمة، لكن الغيبة مُثِّلَتْ في القرآن وشُبِّهَتْ بأمر بشع {أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِي ....اقرأ المزيد

  - لما مُرَّ على النبي - صلى الله عليه وسلم - بجنازة فأثنوا عليها خيرًا فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «وجَبَتْ وجَبَتْ» ثم مُرَّ بجنازة أخرى فأثنوا عليها شرًا فقال - صلى الله عليه وسلم -: «وجَبَتْ وجَبَتْ»، ثم قيل له: ما وجبت وجبت؟ قال: «هذا أثنيتم عليه خيرً ....اقرأ المزيد

  - لا تمنع من تلاوة القرآن، وكأن السائل أشكل عليه أن وجودَ الكلب منع من دخول جبريل -عليه السلام- بيتَ النبي - صلى الله عليه وسلم - (مسلم: 2104)، فجبريل –عليه السلام- امتنع مِن دخول بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - لوجود كلب، فالذي يمتنع بسبب الكلاب هو دخول الملائكة، أما تلاوة ....اقرأ المزيد

  - الأصل أن الذي يسجد القارئ إذا مر بآية سجدة، وفي حكم القارئ المستمع، لكن متى يسجد المستمع؟ إذا سجد القارئ، وحينئذٍ لا بد أن يكون ممن تصح إمامته له، والآلات هذه لا يَصح الائتمام بها، وحينئذٍ لا يسجد مَن يستمع القرآن مِن خلالها، حتى لو كان يستمع لإمام مسجد بعيد فسجد الإمام، فلا يسجد؛ لأنه لا ....اقرأ المزيد

- الموسيقى جاءت الأدلة بتحريمها، والمعازف والمزامير كلها جاءت النصوص بتحريمها، فلا يجوز استعمالها ولو من غير صوت أغانٍ، كما أن الأغاني إذا تجردت عن الموسيقى فإما أن يكون لفظها مباحًا، وتأديتها بلحون العرب لا بلحون العجم وأهل الفسق فإنها تكون من باب الإنشاد المباح، إذا تجردت عن الآلات الموسيقية والمع ....اقرأ المزيد

  - نصيحتنا كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لعبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-: «أطع أباك» (المسند: 4711) لما أمره أن يطلق امرأته، فالجواب أن يقال: أطع أباك، فأمسك زوجتك واصبر على ما يبدر منها، وتفاهم معها بالأسلوب اللين وبالهدايا وبالطريقة المناسبة التي تستحوذ على قلبها، وادع ....اقرأ المزيد

  - التشبه بالكفار وبالفساق وبالمبتدعة يشمله حديث: «من تشبه بقوم فهو منهم» (أبو داود: 4031)، كما أن التشبه بالصالحين والاقتداء بهم في أفعالهم وأقوالهم مما يمدح به المرء، فعموم حديث: «من تشبه بقوم فهو منهم» يشمل هذا كله، ومن تشبه بالكفار فهو على خطر، ولا شك أن المواف ....اقرأ المزيد

  - مَن عرف الهدف الذي يقصده وما جاء فيه من نصوص الكتاب والسنة لا شك أنه يستسهل كلَّ وسيلة يبذلها مع وجود هذه المشاغل؛ فعلى طالب العلم أن يُسدد ويُقارب فيَقتصر على ما يُعينه ويُقيم حياته وما يَقوم بحاجته وحاجة أسرته، ويَصرف الباقي للعلم والتعلم، والجلوس بين يدي المشايخ، والقراءة وإدامة النظر ف ....اقرأ المزيد

  - لا شك أن الطلاب يتفاوتون في الحفظ مِن جهة، وفي الفهم من جهةٍ أخرى، فبعض الطلاب تجد عنده الحافظة القوية، تُعطيه الورقة مِن القرآن ويحفظها في وقت يسير جدًّا، وبعضهم دون ذلك بحيث يحفظ نصف هذا المقدار، وبعضهم يشق عليه حفظ الآية الواحدة، فتبعًا لذلك يكون تكليف الطلاب بالحفظ على مستوى قدرتهم على ....اقرأ المزيد

كفارة الغيبة

  - الغِيبة وهي ذكرك أخاك بما يكره مُحرَّمة بالكتاب والسنة وباتفاق أهل العلم، وكفارتُها أن تذهب لمن اغتبتَه وتستحِلَّه عن وقوعك في عِرضه، هذا إذا لم يترتب على ذلك مفسدة أشد وأعظم، فإن ترتب على ذلك مفسدة فيُرجى أن يعفو الله عنك إذا دعوتَ لمن اغتبتَه، وأكثرتَ من ذكر محاسنه في المواطن التي اغتبتَ ....اقرأ المزيد

©2015 جميع الحقوق محفوظة